戴歌-最新资讯

* 来源: * 作者: * 发表时间: 2019-06-03 16:06:45 * 浏览: 20
彝族是中国少数民族的一员。它据说是古代越人的后裔,有2500多年的历史。它主要分布在贵州,湖南,广西和中国其他省份。它的人口超过260万,主要从事农业和林业生产。贵州省黎平县是全国彝族人口最多的县,人口35万。彝族居住的地方不仅美丽而美丽,而且彝族也是一个非常有创意的国家。有些人说:“蜀文化的三种宝藏:鼓楼,大歌和华侨。”这首大曲子是看不见的。我无法触摸它,我只能用耳朵和心灵捕捉和欣赏民间音乐。由于彝族没有自己的话语,许多优秀的文化传统,习俗,社交礼仪等都是由优美的歌曲代代相传。 “汉人有一本书,彝族人没有言语,祖先为父母唱歌。父亲为孩子和孙子们唱歌是对国民生活的真实写照。长期以来,世界音乐界认为中国没有多少和声,而复调音乐只存在于西方。 20世纪50年代,傣族歌曲由中国着名音乐家郑鲁成发现。 1986年,贵州秧歌合唱团在去法国时引起轰动。音乐界惊讶于这是中国音乐史上的一次重大发现。它已经扭转了中国音乐的国际逆转(复调音乐:也就是说,几种旋律同时形成,有机音乐形式的整体形式。)。傣族歌曲在谚语中俗称“老”,“嘎”是歌曲,“旧”具有宏大和古老的意义。这是一种“低而高”的音乐,必须由三个以上的人演唱。它的主要特点是多声,无指令,无伴奏。大自然的声音,如昆虫和昆虫,是大歌创作的一个主要特征,是大声歌曲的自然来源。它的主要内容是歌唱自然,劳动,爱情和人类友谊。它是人与自然之间以及人与人之间的一种和谐。因此,在有大歌的彝族村庄,战斗和偷窃等行为很少。人们甚至“夜不闭,道路不留”,就像陶渊明的“桃花源泉”。彝族歌曲“公共低音”和复调多声合唱在中外民间音乐中很少见。大歌的结构通常由“果(组)”,“片(第一)”,“僧(片段)”,“角(句)”组成。除了通常的训练外,大歌的歌声更加精致。在重要的节日,集体交流或远方贵宾的接待中,可以在彝族村的标志性鼓楼中演唱大歌,因此傣族歌曲也被称为“鼓楼歌”。傣族歌曲分为四类:大歌(俚语称为“地方”),软歌(俗称“嘎”),道德歌曲(俗称“嘎想”),叙事大歌(谚语称“谚语”)嘎吉“),这首歌的声音是最重要的部分,声音的标题往往以昆虫和野兽或季节性季节命名,如”秧歌“,”知道歌曲“,”三月歌“和等等。 1986年10月,法国法国金秋节的执行主席约瑟芬·马尔维茨在听到傣族歌曲后兴奋地说道:“在亚洲东部,一个人口超过一百万的少数民族可以创造和保留这个。古老而纯净,如此闪亮的民间合唱艺术在世界上是罕见的。彝族人把这首歌视为一种财富,认为歌是知识,文化,掌握了歌曲,谁是有知识的人。在彝族地区,歌手是社会认可最知识渊博,知名度最高的人,因此受到僧侣的高度尊重。傣族歌曲作为秧歌的最重要部分,与僧侣的风俗,性格,心理和生活环境密切相关。它是彝族历史的真实记录,也是彝族文化的直接表现。 。傣族歌曲历史悠久。据有关史料记载,傣族歌已有超过500岁。早在宋代,就有“老派的笔记”记载了“为曹持有一两百人的誓言”。在明代,这本书“齐亚“还有”好人,好音乐,打胡琴,吹六管,长歌闭眼,晃脚“的记录。可以看出傣族歌曲在彝族的一些地区已经流行。明代人。在悠久的历史长河中,彝族创造了许多美丽多变的民歌。从音乐的角度来看,彝族民歌可以分为两类:“多声歌”和“单歌”。由彝族民族和青年男子歌曲队演唱的多首歌曲被称为傣族歌曲。它通常同时唱两三个声音。第一部分被称为“唆胖”(俚语,“单身女高音”)。当房间被拖动时,歌手旋转1-3人,第二或第三部分被称为“唆姆姆”,这是由众多人唱,有很多声音。这首大歌是彝族多声歌曲的总称。它有几种歌曲,如“鼓楼歌”,“声歌”,“校歌”,“文化歌曲”,“儿歌”,“舞歌”等。此外,傣族歌曲还可以分为“男歌”,“女歌”,“儿歌”等按性别和年龄划分的类别。随着时代的变迁,歌手的歌手丰富了大歌的内容和类型,满足了人们文化生活的需要,创作了许多歌唱新生活,赞美新时代的混合歌曲。今天,傣族人的歌曲在国内外都有传闻。 20世纪80年代初,贵州省从江县小黄乡的一支大傣歌团队应邀在法国巴黎演出。他们运用优美的歌唱和表演技巧赢得了观众的雷鸣般的掌声。 1988年6月,贵州省Q江县“金曲队”应邀参加中国儿童艺术团,参加法国儿童节十周年和南特流行艺术节,为孩子们唱歌。的歌曲并获得了一等奖。傣族歌曲需要超过3个歌曲班(团队)唱歌,参加音乐会的人越多,效果越好。几乎每个村庄都有一支歌曲团队,其中一些人拥有多达10支歌曲团队。他们的歌唱场所主要有鼓楼,剧院楼,吊脚楼,晒晒坝,草坪等。歌曲和歌曲一般在节日中举行,如“新年”,“吃新节”和“春节”。更有意思的是村庄和村庄,村庄和村庄举行了歌曲比赛。那时,年轻男女不停地用眼睛互相窥视,彼此相爱。他们经常通过唱大歌来彼此相爱,直到他们形成了良好的关系。 “米饭对身体有益,这首歌对心脏有好处。”这就是家庭成员常说的。也就是说,他们认为“歌曲”与“米饭”一样重要。家庭将这首歌用作精神食物并用它来培养灵魂和情感。因此,他们喜欢歌曲,学习歌曲,唱歌,欣赏音乐。他们为“唱歌和唱歌,唱更多歌曲”感到自豪。他们用歌曲来表达自己的情感,并用歌曲来谈论他们的情感。歌曲与家庭的社会生活密不可分。因此,彝族的各种民歌,特别是傣族歌曲,成为他们长歌的古老歌曲。傣族歌曲是中国彝族地区民歌派演唱的多声,无向,无伴奏,自然和谐的民间合唱音乐。傣族歌曲主要流行于彝语南方方言的第二方言区。其中心区位于黎平县南部和从江县北部。它包括延平,口江,双江,永村,肇兴,水口,龙脊和从江至侗族,古平,高增,关东和罗乡。民俗风俗称这些地区为“六洞”和“九洞”。大歌 - 这句谚语叫做“GalLaox”,“嘎”就是这首歌,“老”有着古老的意义。这是民间合唱音乐,参与了大量的歌手,并有一个lo历史。傣族歌曲是中国最具特色的民间音乐艺术,也是国际民间音乐艺术中的一颗珍珠。作为一种多声吟的民歌,傣族歌曲在多声,多声,合唱技巧,文化内涵等方面很少见。傣族歌是彝族的精神和灵魂。傣族歌曲以其独特的歌唱风格和特殊的组织传达了彝族的历史和文化。傣族歌不仅是一种音乐艺术,也是傣族社会结构,婚姻和爱情关系,文化遗产和精神生活的重要组成部分。它具有社会历史,婚姻史,思想史和教育史的研究价值。维护彝族社会生存的精神支柱。大歌的歌曲历史悠久。在宋代,傣族歌曲已发展到相对成熟的阶段。例如,宋代着名诗人陆游在他的“旧学校笔记”一书中已经有了一本关于“仡伶”(自称)的书。嘉宾唱歌的记录。在明代,在他的“智雅”一书中,严璐更清楚地记录了僧侣的“长歌闭眼”的场景。这是当时唱傣族大歌的真实记录。在村庄或部落之间的集体访问之际,通常会唱大歌。它们是聋人文化交流和情感交流的核心内容。因此,傣族歌曲是聋人文化的灵魂。
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